Les Moba se concentrent essentiellement dans les préfectures de Tône et de l’Oti.

La vie sociale des Moba est organisée autour de la chefferie traditionnelle. Chaque clan a des limites territoriales bien définies où cohabitent plusieurs lignages.

Le pouvoir est partagé entre le prêtre de la divinité protectrice du groupement et un chef de lignage choisi par les anciens.  Le rôle du chef est essentiellement religieux. Il est l’intermédiaire choisi par les ancêtres pour faire régner la paix dans le monde des vivants.

Les moba-gurma croient en un Dieu Créateur nommé YENDU Sambianmong, qui est l’Être Suprême créateur du ciel et de la terre et de tout ce qui se trouve sur sa            surface : les hommes, les animaux, les montagnes, les fleuves, les forêts etc.… que les moba-gurma en incantation appellent « Goln Goln nan SANSALI ».

L’Être suprême, le YENDU, le Dieu invisible, est adoré à travers les divinités secondaires qui ne sont autres que les parents défunts et des ancêtres inconnus représentés en mottes de terre Pâda (hôtels) qui constituent tout une chaîne d’intermédiaires hiérarchiques entre l’homme et l’invisible.